PH 289 PREMIERS CHRÉTIENS : UN HOMME MARCHE

 

Un homme marche . Je ne suis pas sûre que c’est celui que j’attends , alors j’appelle , dissimulée derrière la cloison .
En me dissimulant , je me fie à mon intuition et me dit que son intérêt pour moi sera grand .
Il me voit , me détaille ; Je me donne à lui .
Je sais une jeune personne qui envie cela car elle est vierge , mais elle ne sait pas ce que j’endure .
Je me dissimule à nouveau . Je sais que je vais avoir à m’exhiber devant deux mesieurs hautains , très méprisants .
Une autre a pu s’enfuir , quitter cette ville .
Celui qui m’attend va encore languir pendant des semaines car j’ai à vendre mes charmes dans ces lieux pour payer mon voyage .

Datez-vous cet écrit ? Oui , peu après le décès de Jésus .
Le lieu ? Palestine ou proche ; Nous avons l’idée qu’il s’agit d’une personne convertie , une chrétienne , qui voudrait rejoindre ceux qui ont pu s’exiler . Elle semble n’avoir d’autre recours que la prostitution pour payer le voyage .

Nous voyons qu’elle le raconte alors qu’elle n’est pas encore partie .

Le premier moment , c’est qu’on demande à la première personne qui est là de bien vouloir demander à la plus jolie demoiselle si elle veut bien être avec cette personne et elle dit que c’est pour elle un petit plaisir .
Ensuite nous avons une autre personne qui dit qu’elle voulait aussi devenir ami de cette personne . Voilà qu’on fait alors ce qu’on aurait le plus envie de faire , une partie à 3 .
Le plus étonnant , c’est que c’est une 4e personne qui le dit à une 5e , et c’est cette 5e qui l’écrit .

Date : peu après le décès de Jésus .
Palestine
langue , caractère : signifie ce qu’on a le plus envie de faire
Voyez-vous un lien avec les premiers chrétiens ? C’est en relation avec l’autre texte (un homme marche) et un autre qui sera donné à une personne qui travaille à une nouvelle exégèse des textes de l’évangile à partir de ce que des camarades de l’au-delà vont lui donner .

Le premier moment , c’est que le plus de moyens sont donnés afin que le plus de personnes puissent se montrer à quelques messieurs , dans la tenue qui leur est la plus primaire .
Voilà qu’on est déjà proches de ce moment où les personnes vont se laisser observer et ce n’est plus si sûr qu’on pourra avoir une relation . Il n’y a peut-être pas de moyen de payer .

Date : toujours peu après le décès de Jésus .
Lieu : toujours la Palestine .
Caractère : — veut dire qu’on aura le plus de difficultés . C’est toujours en lien avec les textes cités précédemment .

Nous allons déjà le dire que tout ce que nous trouvons et qui semble lié au tout début de la chrétienté a le plus de lien avec la sexualité et en particulier avec la prostitution .
Cela donne à penser qu’ils ont été contraints à cela .

Il n’y a aucun moyen de se mettre dans un lieu où le plus de personnes peuvent vous regarder ; il faut trouver un moyen de se dissimuler car il est difficile de racoler en pouvant être vue .

La prostitution dans les ports était peut-être le seul moyen d’obtenir les devises nécessaires pour payer le voyage .
Ces personnes avaient besoin d’argent pour pouvoir partir .
Ces mots étaient des courriers envoyés à ceux qui avaient déjà pu s’exiler . Ecrits dans une langue idéographique qui servait probablement aux voyageurs , aux marchands . Il fallait probablement recourir aux services de ces voyageurs pour les écrire et pour les déchiffrer .

Le plus de personnes que nous pouvons avoir pour nous faire donner ce que nous demandons ce sont des marchands qui vont aller dans ce lieu où sont déjà ceux que nous cherchons à rejoindre .nous allons dire à ceux qui ont gagné le lieu où nous avons le plus de désir de nous rendre que nous n’avons pas d’autre moyen que de nous donner de façon à obtenir ce qu’il faut pour le voyage .
Caractère : —

Nous voulons demander de l’aide à la première personne qui pourrait entendre notre parole car nous ne pouvons plus attendre , c’est trop pénible de devoir faire la prostitution .
Caractère : —

Voilà que nous devons demander à la personne qui nous prend en dictée comment elle ferait si elle était toute seule dans un pays où elle n’a aucune relation . Aurait-elle une possibilité de ganer de quoi subsister ? Voilà que ce fut sans doute le plus compliqué pour des dames contraintes à s’en aller à cause d’obligation d’activités qu’elles ne jugeaient pas compatibles avec leur façon d’être . Sans doute s’agit-il de pratiques liées à la religion mais ce n’est pas sûr .
Nous trouvons que ces femmes ont dû se prostituer pour arriver à partir vers le lieu où elles auraient la facilité de se comporter comme elles pensaient devoir le faire . Elles attendent de pouvoir partir et sont dans un port .

Le plus de ce que nous avons c’est le nécessaire pour vivre et nous ne voulons rien d’autre
En grec
lieu ?
Epoque : vers 50

Nous avons un moyen de ne plus nous inquiéter de ce qui nous arrive . Nous sommes certains d’une autre vie et nous allons être les premiers louangeurs de cette autre vie vu que nous avons la conviction que ce sera le plus exact comme les autres décrivent ce que nous aurons .
Voilà que nous n’avons plus la nécessité de faire le plus d’économies , nous n’avons plus besoin de biens dans cette nouvelle vie .

Caractères :-cela veut dire qu’on veut faire ce qu’on a le plus envie de faire .

 

 

Signifie ne rien faire de plus
Lieu ?
Epoque : peu après le décès de Jésus .

Voilà que nous avons rejoint celui que nous devions rejoindre .Cela ne fut pas sans peine . Nous allons faire quelque chose qui doit être fait , nous unir et être ensemble . Le plus de difficultés , ce fut de pouvoir être accueillie car le premier chef que nous avions alors que je n’avais pas pu embarquer voulait me faire garder dans son gynécée . Je me suis enfuie et j’ai été accueillie dans un lieu où quelques autres dames voulaient aussi être libres de ces obligations que nous font les occupants .
Caractère :       veut dire qu’on ne peut plus demander cela .
D’où écrit la personne ? On ne sait pas .
À qui ? Elle donne sans doute des nouvelles à des parents .

Raconte-t-on la réalité ou une vision ?
Les charognes c’est dégoûtant .
Un bruit comme une explosion retentit .
Ve vois ce qui ressemble à un gardien qui garderait un trésor .
Nous tombons à l’improviste peu après mon départ sur des jeunes filles ayant la pureté de colombes . L’une des petites explique avec des cris perçants – je doutais même de ce qu’elle voulait dire – la pureté de tous les animaux dans les relations sexuelles .
Deux filles se montrent nues . Je les accueille .
Il avait été convenu que quelque chose s’ouvrirait .
La chambre des jeunes filles serait un lieu sale .
On a grignoté , j’étais content , j’avais le plus de plaisir .
On me demande où est la sortie .
Le matin , une épaisse couche nous couvre . C’est une façon de vous dire que nous avons été hébergés .
On ouvre la porte pour s’en aller .
On interdit de raconter .
On noue ses sandales . On n’est plus protégé .
Tous les animaux nous laissent passer .
Nous sommes jeunes encore , nous n’avons rien appris à l’école . Nous n’avons reçu que de stupides coups .

Date ? Quelques années après le décès de Jésus .
Lieu : On pense que c’est en Palestine .
Caractère – Ecriture : rien n’est donné .
Rapport avec les premiers chrétiens ? Peut-être pas .
Peut-être un léger rapport avec l’apocalypse de Jean , ou avec Epître de Paul aux Ephésiens 5 . Mais ces textes n’apparaissent pas avant le 4e siècle .

2e siècle après Jésus-Christ en grec . Voilà le genre de texte que l’on trouve .
Recevoir des soins , de la tendresse , quand on n’en a plus l’âge , voilà mon souhait maladroit . Car j’aime une femme étrangère ; on se parle .Elle pense encore à moi , parle peu mais me vénère même malade .Pourquoi des années sans plaisir ?
Son amie me rappelle de magnifiques souvenirs .
Changer de langage en présence des jeunes ?
Dire qu’elle vénère un char magnifique avec une inscription en or …
Nous tentons une expérience et le disons aux jeunes , que la jeunesse doit admettre que devenu âgé , même sans énergie , on peut parvenir à un bonheur puissant .
Les petites sont souvent écervelées . Tel magistrat s’est donné la mort car l’une d’elle avait joué un double jeu , l’avait fait chanter , l’avait dépouillé , et s’était donnée à un autre .
Ce qui nous pose problème , ce sont souvent nos pulsions pour cette jeunesse .
Nous voilà tristes et démunis .Se promener dans les rues alors que nous aimerions la campagne . La morale n’est-elle pas de ne plus folâtrer ?
Celle que j’aime s’est donnée à un homme mais elle me revient en pleurant . Elle pense toujours à moi et dit que ce n’était qu’un accident . Je lui pardonne avec le plus de complaisance . Je ne la garderai pas prisonnière .
Voilà qu’il y a maintenant une grande crainte . Je pense avoir fini ma route .
Elle dit qu’elle portera le deuil mais voilà qu’il faut être réaliste et ne pas lui demander cela .

Pour recevoir ce texte , votre servante a travaillé avec la méthode livre , pendule , chiffres . C’est ce qu’elle suggère à ceux d’entre vous qui souhaitent ce lancer dans ce genre de recherche , par exemple retrouver un texte d’origine d’un auteur grec ou latin .

En grec , fin du 1er siècle
Le premier moyen de ne pas se laisser dominer c’est de faire ce que nous avons à faire .

Nous cherchons en vain en langue latine des textes qui évoquent les chrétiens à Rome dans les premiers siècles de notre ère ; nous ne trouvons absolument rien avant que Constantin n’établisse cette religion chrétienne comme religion officielle .
De même nous ne trouvons pas les épîtres qui sont sensées être des lettres aux premières communautés de chrétiens .
Ce n’est qu’au 4e siècle que ces textes apparaissent .

Le plus de ce que le plus grand équilibre de notre nation requiert , c’est une religion qui est d’une belle cohérence . C’est le sujet que nous voulons faire penser à notre peuple .
On ne sait pas si c’est de la main de Constantin lui-même ou si c’est juste l’interprétation de ce qu’il pensait le plus utile pour une cohésion au sein de l’empire . Mais c’est bien de son époque , en latin .

Nous avons un texte en latin qui donne ce qui nous paraît une retranscription de ce que Jésus a pu dire . Il contient une vingtaine de préceptes et date de la fin du 1er siècle .

Nous avons le plus de personnes que l’on va convaincre de ce qu’il ne faut jamais faire : prendre ce qui ne nous appartient pas .

Le plus de ce que le premier personnage a encore fait , c’est qu’on a demandé à tous ceux qui étaient avec lui de nous demander le plus de bien pour tous ceux qui ont besoin d’être en bonne santé .

Nous avons encore le plus de ce que des personnes ont fait alors que le premier personnage voulait demander à une autorité comment être en bonne relation avec elle et c’est de redonner ce qui revient à cette autorité .

Nous devons faire encore le plus de relation de ce qui fait le premier moyen de faire une différence entre ce qui peut être fait et ce qui ne doit pas l’être , et c’est de demander à une autorité de se porter juge .

Nous avons le premier mot que nous devons adresser quand nous sommes avec des hôtes c’est de faire ce que nous avons de plus important , le considérer comme une personne qui est comme nous pensons qu’il fait le plus de ce qui est correct .

Le premier moyen de ne pas outrager notre hôte , c’est de la mettre au courant de ce que nous avons fait .

Nous sommes souvent les plus contents si l’on fait le plus de ce qu’il faut afin de faire le plus de bien .

Nous avons demandé à notre plus grand personnage de nous faire ce que le plus de personnes prennent pour aliment et on a reçu chacun un de ces mets .

Le premier personnage fait ce qu’il peut lorsque nous avons demandé ce qui ferait le plus de bien et c’est de ne pas faire à un autre ce qu’on ne veut pas qu’on nous fasse .

La première de ce que nous avons comme occupation c’est de pouvoir demander à la plus petite enfant de venir à nous .

Nous avons maintenant à prendre notre personne qu’on admire dans un endroit où il est le plus étincelant .

Le premier compagnon de ce premier personnage est le premier qui va faire ce qui est utile afin que ce qui a été constaté se révèle .

Nous devons prendre le plus de ce qu’il faut pour que les amis soient en bonne entente .

Le premier moyen pour que ce soit comme il se doit , c’est de ne plus refaire ce que nous avons fait et s’est avéré mauvais .

De ce que nous avons entendu , il est le plus intéressant que l’on retienne que l’on ne peut pas faire du tort à une autre humain .

Voilà que lorsque nous avons fait une action qui n’est pas comme il faut , il y a à faire la paix en demandant de ne pas nous garder rigueur .

Les autres préceptes restent dans les mêmes idées . On peut donc penser qu’il ne s’agit pas de la transcription des textes d’origines mais plutôt de l’écriture de ce qui s’est transmis oralement .
Nous les trouvons en lien les uns avec les autres .

Pour ce qui est des textes d’origine qui font penser aux évangiles , il vont être donné à cette autre personne que nous avons jugée à même de les recevoir et de les transmettre .
– il y a donc des transcriptions des textes évangéliques au cours des premiers siècles ? Oui , nous en trouvons , un certain nombre .
Et des regroupements de ces textes ? Oui , on voit qu’ils sont de plus en plus regroupés .
De plus en plus semblables à ceux que nous connaissons ? Oui , assez .
Mais rien au sujet des chrétiens eux-mêmes ? Nous ne trouvons rien .

Nous avons encore un petit texte qui pourrait nous faire penser à un passage des Actes des Apôtres .

Le premier de ceux qui voulaient s’exprimer voulait demander à ceux qui étaient présents ce qu’ils avaient entendu et on lui a dit que le plus de bien était le plus important .

caractère :

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