PH 394 AVEC GABRIEL RINGLET

Nous ressentons le besoin de nous accorder et demandons l’aide de l’au-delà .

A. : Je me demande quelle pensée je partage avec Monsieur Ringlet
– Rép. A. : Mettre la main au tableau
– Rép. R. : Je suis de cette belle fête et n’ai rien d’autre à faire .

G.R . : voulez-vous dire que mon principal souci est esthétique ?
– Rép . A. : couloirs jusqu’à regards
– Rép. R : Je conduis vers ce qu’on peut voir

A. : Nous utilisons l’expression plastique et d’autres modes d’expression artistique pour amener parole paisible et joie . Voyez-vous des rapprochements ?
– Rép. A. : Quelques
– Rép. R. : Quelques

G.R. : Je voudrais vous demander de les préciser .
– Rép. A. : Décoder correctement le message – Il ne s’est pas éloigné – Les circonstances étaient dans ce mouvement .
– Rép. R. : Le mieux , c’est d’entendre clairement ce qu’on a à dire – je reste proche – je suis sûr de ce que je veux mais je dois essayer de le préciser .

G.R. : Je vais donc essayer de le préciser : se rapprocher de ceux qui ont des cultures tout à fait autres que notre culture catholique .

A. : Dans ce but , que garder de notre culture judéo-chrétienne ?
– Rép. A. : le doute
– Rép. R. : le doute

G.R. : Où voyez-vous le doute ?
– Rép.A. : par l’institution – elle comptait
– Rép. R. : L’église ne fait pas ce qu’elle dit .

Nous entendons donc que l’institution , par son comportement à travers les siècles , a surtout engendré le doute .
Voilà pourquoi nous ne rejetons pas les textes , mais laissons les personnes nous dire comment un texte leur parle .
Le pour , le contre , l’actuel  , leur ressenti .

Si la demande de certains est de garder une cérémonie proche de la tradition catholique , c’est possible en l’adaptant selon l’univers culturel des personnes , ce que nous lisons dans le livre « Réenchanter les rites » .

Mais si certains nous disent « Je veux garder mon bon dieu » , pouvons-nous leur suggérer d’appeler tel ancêtre , citer tel écrivain , tel artiste , telle personnalité , disons à partir d’environ 1900 , auquel nous pouvons demander d’être à l’écoute ?
– Je suis là chaque fois qu’on me lit dans une cérémonie , nous dit A. de St Exupéry .
– De même , nous dit l’ami Georges
Beaucoup d’artistes , d’écrivains , poètes … nous le disent : Si on les cite dans une cérémonie , ils y viennent .

Restons avec G. Ringlet dans un souci d’esthétisme , et rapprochons-nous de lui par une idée très présente dans notre univers artistique .
Imaginons qu’une œuvre d’artiste soit projetée en toile de fond d’une cérémonie et en soit le leitmotiv .
Par exemple , le tableau de P. Picasso « Guernica » . Monsieur Picasso sera-t-il là ?
– Oh , avec le plus de ce que j’ai voulu , nous dit-il , parler de paix .

Certains artistes doivent certainement se multiplier certains jours :
Mr de Bourvil avec « la tendresse » , Jacques Brel avec « tant qu’on n’a que l’amour » Et bien d’autres , selon les cultures …
– Oui , nous sommes présents dans les moments de grande ferveur . Même si ce n’est que quelques instants .

Il y a de belles chansons chantées dans les églises, mais qu’on peut utiliser dans d’autres circonstances .
A la cérémonie de l’amour de notre fils cadet et sa compagne , après « la tendresse » , nous avons tous chanté avec beaucoup d’entrain « Trouver dans ma vie ta présence » . L’auteur-interprête est certainement aussi très « appelé » . La maman de mon petit-fils le lui chante même comme berceuse .
– Oui , je suis souvent , comme je l’entends ici , « appelé » . Et c’est aussi cette sincérité qui me permet d’être là .

Lors de notre mariage , mon mari a choisi de lire un texte de Kahil Gibran .
– Mais oui , j’y étais !

Voilà qui nous ouvre de bien belles perspectives . Voilà que « dieu » est bien mieux personnalisé ainsi , par cette personne qu’on peut dire l’un de ses membres .

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